你懂不懂政治？

yanxiaomai 阅读：43655 2016-03-07 23:51:56 评论：0

好吧，这里指的是“政治学”。人是群居社交动物，不懂政治，怎么混？今天我们花10分钟读懂政治学。但提前声明，本文不是学院派，兴之所至，但俱有出处，就事论事，文责不负 1、政治学到底是啥？ 有两派观点，第一派是现实主义，如马基雅维利和霍布斯，认为政治学就是关于权力的那些事。第二派是道德主义，如亚里士多德和托马斯莫尔，认为政治学就是人们为共同的理性和目标进行的集体活动。不仅仅是为了共处，更是一种高尚的追求，如要保护正义平等快乐友爱等价值。 2、先扯始于2800年前的古典政治思想 孔夫子。将伦理学融入政治学。提倡仁德，尊古复礼。后来孟子和墨子又加以改良。随着战国互掐时代来临，提倡严刑峻法的韩非子等法家学派应运而生，神机妙算的孙子兵法也熠熠生辉，孙老师提炼的“道天地将法”的兵法模型，陈轩这么多年念念不忘同一时期的希腊。是诸多城邦组成。其中被梭伦改造后的雅典实行民主政治体制，迅速成为希腊的文化中心。为老师苏格拉底之死而伤透心的壮汉——柏拉图，和自己瞧不上的弟子亚里士多德，两人成为西方两千年来政治哲学的奠基人。其中柏拉图为哲学王而奋斗，亚里士多德则横向比较各种政治体制柏拉图有个金句“民主必将慢慢滑向暴政”，他坚信统治者的这则是确保民众实现“美好生活”。即是否在生活中践行智慧、虔诚和最重要的正义等美德。只有哲学家具备这种能力和知识。所有政治权利只能交给哲学家来掌控亚里士多德比柏拉图小43岁，与柏老师分歧明显。如柏老师认为知识来源于思辨和推理，而亚老师认为知识来源于观察和分析。他提炼出三类6种整体。没意思，不详述了印度也出现了一位姜子牙一样的人物——考底利耶。他推崇赏罚严明的实用主义策略。国家收支和物资安全比施政伦理，要重要的多。他帮助印度孔雀王朝站稳脚跟。在南次亚大陆实现了超过百年的统一 2700年前，罗马就有了共和国。实行了与雅典类似的代议制民主政体。藉此迅速壮大，后来呢，2100年前，高层分裂，凯撒大帝出现。独裁统治的罗马帝国代替了共和国。在接下来的500年，成为欧洲的统治者。 3、2000年前的中世纪政治 1800年前，基督教出现，统治了人类思想近千年 1300年前，伊斯兰教出现。陈轩对《古兰经》印象最深的，就是其倡导的“必要之恶”的概念。捍卫信仰是所有穆斯林的道德义务。原文是：“你们当以安拉的名义，为安拉而战，讨伐叛逆昧徒” 500年前，意大利人马基雅维利将后来充斥在西方经济学的“效用”概念引用至政治学，同时辣手摧花，将道德和意识形态从政治中剥离出来。不去纠缠对与错，而是“直面事情的真相而非幻相”，拒绝意识形态和道德戒律，将“精明和算计”作为治国领袖的标准答案。认为君主应该志存高远、野心勃勃，全力以赴追求荣耀和财富。阴谋与欺诈有违道德，但如果用来谋求公共利益，则是明智之举马老师认为：大多数人是生来自私，目关短浅，易变且容易受骗。其观点是典型的性恶论和现实主义。 4、500年前的理性与启蒙时期 英国哲学家霍布斯有感于英国内战的血腥暴力，提出强有力的集权来终结混乱。提出了“社会契约论”，级人民将部分权利让渡和托付给了主权者。以此形成了西方政治思想的重要理念霍布斯说过“在没有一个共同权利使大家慑服时，人民便处在所谓的战争状态之下”。他认为自然状态下的生命是如此的孤独、贫穷、肮脏、野蛮和短暂。以至于自由成为一种无暇顾及、无力承担的奢侈品。其思路深邃现实，令陈轩折服 200年前，哲学家康德，首次提出了“启蒙”的概念。呼吁人类争夺神权的束缚，勇敢地将自己的理性和自由用起来。以人间法和自然法，对抗统治人民大脑千年的神圣法洛克将自由和权利的地位推到了更高的位置。“政府和法律的目的不是限制和削弱自由，而是保护和放大自由”，基于对人性更乐观的判断，他的建议是加强对政府的限制和防范美国的启蒙运动，不仅仅影响了《独立宣言》，被尊成为美国国父的本杰明富兰克林对于企业家精神的倡导，可谓为以后资本主义的发展提供了极其有价值的理性基础。200年前富兰克林的训谏如今听来依然振聋发聩：“请不要浪费时间，请借调一切不必要的行动” 理性、人权、自由、国际法、分权和制衡、代议制民主，等现代政治概念，是这一时期思想家的宝贵贡献。 5、200年前的理性与启蒙时期大众的崛起 工业革命驱动经济平稳增长，1848年马克思和恩格斯发表《共产党宣言》尼采对人民大众主导社会改革的能力表示严重质疑。马克思韦伯认为“社会不是阶级斗争的战场，而是不同信仰体系之间的竞争与合作”。英国思想学家约翰密尔认为“社会的基石是个人的权利，而不是什么阶级斗争” 法国人阿历克西托克维尔认为：“社会主义有三大缺点：1、过于注重激发人的物质欲望，而忽视美德；2、侵犯个人财产权，伤害了自由的核心；3、以国家机器扼杀个人积极性”。他认为社会主义鼓吹有产者和无产者的矛盾，最终必然会偏离理想，重新制造出新的等级制度。在傲慢狂热的社会主义政权下，自由和竞争的价值必然将难以生存美国内战爆发，奴隶制的废除，激发了美国的经济活力日本发动明治维新，为经济腾飞铺平了道路。 6、100年前的意识形态之争 两次世界大战爆发。十月革命成功。经济大萧条对美国打击不小丘吉尔有句名言：“战争与耻辱之间，你选择了耻辱，但最终，你还是逃不掉战争”。丘吉尔老师不多说了，是家庭教育和自我进化的完美典型。爹地是勋爵，妈咪是美国大亨的继承人。自己是首相、作家、诺贝尔文学奖获得者世界革命浪潮风起云涌，德国和意大利诞生了集权主义政党。 7、60年前至今的战后政治格局 奥地利人哈耶克有自己的粉丝：撒切尔奶奶和里根大叔。他高呼着无限政府乃是诸恶之源，与凯尔斯论战他坚信凯恩斯主义必然有两个宿命：通货膨胀和阶段性的经济衰退。他认为中央指导经济的致命缺陷在于“难以获取偏好信息”，而市场才能通过价格机制来反应供需并引导人们遵循此信号去行动他认为政府对经济的控制必将演化为极权主义，将每个人都带上奴役之路英国佬迈克尔欧克肖特，穷其一生研究意识形态对国家命运的影响。他认为，那些马克思主义和法西斯主义的元首都像着了魔一样，迷信于所谓的理论思想武器，都在条条框框中挣扎，结果给成千上万人带来了灾难。这种理论传染病，被他称为理性主义他认为意识形态是虚假的知识，只有实践的知识才是行动最好的指南。 —转发此文章，有机会免费获取陈轩新书—